人生，得如何，失又如何，我們只是世界的匆匆過客。
人之所以心不安，無非總有未得到，總有舍不得，亦為得失心。
蘇東坡的好友王鞏，曾因他的烏臺詩案受牽連。
被貶于嶺南之地，他的歌妓寓娘也毅然隨行。
東坡感到很愧疚，王鞏卻反過來安慰他，聊養(yǎng)生之道，還說這是在修行。
幾年后，王鞏回來。
蘇軾請他們喝酒，談起嶺南風(fēng)土人情時，寓娘卻答道：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。
得失，不過是人生之常態(tài)。
人有追求是好的，但得失心太重，患得患失，心不快樂，何來安穩(wěn)？
放下得失，隨緣自在心安然。
感情，聚如何，散又如何，我們只是緣分的體驗者。
如果不小心丟掉100塊錢，好像丟在某個地方。
你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎？
一個愚蠢的問題，可類似事情卻在人生中不斷發(fā)生：
被人罵了一句話，卻花了無數(shù)時間難過。
為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，只為報復(fù)。
失去一個人的感情，明知一切已無法挽回，卻還傷心好久。
過去的人和事，好好揮手告別，才能讓傷疤慢慢愈合。
財富，多如何，少又如何，我們只是金錢的使用者。
《增廣賢文》中說道：
良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺。
有些人終其一生，都在追求一些虛無縹緲的身外之物。
好似擁有了它們，人生才算不虛度。
正是因為有了這樣的想法，我們才會不顧一切的追逐，甚至賭上自己的健康。
但我們常常在追逐中忘記：
人生真正的價值，不在于擁有多少財富，而在于身體的健康和內(nèi)心的豐盈。
很多東西，生不帶來，死不帶去，何必負(fù)累，何必執(zhí)著。
老人對他的孩子說：攥緊你的拳頭，告訴我什么感覺？
孩子攥緊拳頭：有些累！
老人：試著再用些力！
孩子：更累了！有些憋氣！
老人：那你就放開它！
孩子長出一氣：輕松多了！
老人：當(dāng)你感到累的時候，你攥得越緊就越累，放了它，就能釋然許多！
多簡單的道理，放手才輕松！
很多朋友，合有緣故，分有理由，何必挽留，何必強求。
畢淑敏說：我們的生命，不是因為討別人喜歡而存在的。
人的一生，要遇到許許多多的人，有的緣深，有的緣淺。
想和誰都熟絡(luò)，那不可能。
聊得來的，多聊幾句，也許就成了一生的好友，聊不來的，平淡相處，就做個普通朋友。
有緣時惜緣，好好相待，無緣時隨緣，靜靜送別。
很多事情，該忘的忘，該放的放，何必思索，何必難過！
師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？
有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。
師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？
世事總不能萬般如意，有舍才有得！
人這一生，認(rèn)真做人，踏實做事，誠心待人，敞亮處世。
內(nèi)心無愧，就活得無怨無悔。
若問什么人活得最踏實？
自然是本本分分做人，踏踏實實做事的人。
孟子說：仰不愧于天，俯不怍于地。
為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，才能做到問心無愧。
人生不求皆大歡喜，但求無愧于心。
人這一世，有風(fēng)聽風(fēng)，有雨看雨，有愛則愛，無愛則待。
看世間事，留平常心，做行善事，做樂觀人。
著名小提琴家歐爾·布里在一場大型音樂會的演奏過程中，發(fā)現(xiàn)自己手中的小提琴弦斷了一根。
一瞬間的遲疑后，他又像什么事情都沒有發(fā)生一樣。
繼續(xù)接下來的演奏，音樂會也舉行地非常順利。
直到謝幕時，觀眾們才驚訝地發(fā)現(xiàn)那根斷掉的琴弦。
面對大家的詢問：如何在當(dāng)時的情況下保持冷靜不慌亂？
歐爾·布里回答說：
這也沒什么，只是斷了一根琴弦，我還能用其他的繼續(xù)演奏啊。
就像我們看似坎坷不斷的人生，也是能夠完美無憾的。
布里沉著的態(tài)度向我們表現(xiàn)的是一種從容樂觀的心態(tài)。
不為此等小事發(fā)愁，也是一種掌握命運的強者該有的自信風(fēng)度。
面對生活中的不如意，我們更應(yīng)積極的調(diào)整心態(tài)，用心中的晴朗，笑對人生的風(fēng)雨。
遇事樂觀，才能遠(yuǎn)離愁緒。
遠(yuǎn)離愁緒，才能解決問題。
解決問題，才能擁有快意人生。
一輩子不長，一切順其自然，用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活，安然坦然地過一生。
人生旅途中，大家都在忙著認(rèn)識各種人，以為這是在豐富生命。
可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：
走遍世界，也不過是為了找到一條，走回內(nèi)心的路。
如果有一天，你不再尋找愛情，只是去愛。
你不再渴望成功，只是去做。
你不再追求成長，只是去修。
一切才真正開始。
不要期待，不要假想，不要強求，一切順其自然。
得之坦然，失之泰然。
人之所以心不安，無非總有未得到，總有舍不得，亦為得失心。
蘇東坡的好友王鞏，曾因他的烏臺詩案受牽連。
被貶于嶺南之地，他的歌妓寓娘也毅然隨行。
東坡感到很愧疚，王鞏卻反過來安慰他，聊養(yǎng)生之道，還說這是在修行。
幾年后，王鞏回來。
蘇軾請他們喝酒，談起嶺南風(fēng)土人情時，寓娘卻答道：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。
得失，不過是人生之常態(tài)。
人有追求是好的，但得失心太重，患得患失，心不快樂，何來安穩(wěn)？
放下得失，隨緣自在心安然。
感情，聚如何，散又如何，我們只是緣分的體驗者。
如果不小心丟掉100塊錢，好像丟在某個地方。
你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎？
一個愚蠢的問題，可類似事情卻在人生中不斷發(fā)生：
被人罵了一句話，卻花了無數(shù)時間難過。
為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，只為報復(fù)。
失去一個人的感情，明知一切已無法挽回，卻還傷心好久。
過去的人和事，好好揮手告別，才能讓傷疤慢慢愈合。
財富，多如何，少又如何，我們只是金錢的使用者。
《增廣賢文》中說道：
良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺。
有些人終其一生，都在追求一些虛無縹緲的身外之物。
好似擁有了它們，人生才算不虛度。
正是因為有了這樣的想法，我們才會不顧一切的追逐，甚至賭上自己的健康。
但我們常常在追逐中忘記：
人生真正的價值，不在于擁有多少財富，而在于身體的健康和內(nèi)心的豐盈。
很多東西，生不帶來，死不帶去，何必負(fù)累，何必執(zhí)著。
老人對他的孩子說：攥緊你的拳頭，告訴我什么感覺？
孩子攥緊拳頭：有些累！
老人：試著再用些力！
孩子：更累了！有些憋氣！
老人：那你就放開它！
孩子長出一氣：輕松多了！
老人：當(dāng)你感到累的時候，你攥得越緊就越累，放了它，就能釋然許多！
多簡單的道理，放手才輕松！
很多朋友，合有緣故，分有理由，何必挽留，何必強求。
畢淑敏說：我們的生命，不是因為討別人喜歡而存在的。
人的一生，要遇到許許多多的人，有的緣深，有的緣淺。
想和誰都熟絡(luò)，那不可能。
聊得來的，多聊幾句，也許就成了一生的好友，聊不來的，平淡相處，就做個普通朋友。
有緣時惜緣，好好相待，無緣時隨緣，靜靜送別。
很多事情，該忘的忘，該放的放，何必思索，何必難過！
師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？
有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。
師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？
世事總不能萬般如意，有舍才有得！
人這一生，認(rèn)真做人，踏實做事，誠心待人，敞亮處世。
內(nèi)心無愧，就活得無怨無悔。
若問什么人活得最踏實？
自然是本本分分做人，踏踏實實做事的人。
孟子說：仰不愧于天，俯不怍于地。
為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，才能做到問心無愧。
人生不求皆大歡喜，但求無愧于心。
人這一世，有風(fēng)聽風(fēng)，有雨看雨，有愛則愛，無愛則待。
看世間事，留平常心，做行善事，做樂觀人。
著名小提琴家歐爾·布里在一場大型音樂會的演奏過程中，發(fā)現(xiàn)自己手中的小提琴弦斷了一根。
一瞬間的遲疑后，他又像什么事情都沒有發(fā)生一樣。
繼續(xù)接下來的演奏，音樂會也舉行地非常順利。
直到謝幕時，觀眾們才驚訝地發(fā)現(xiàn)那根斷掉的琴弦。
面對大家的詢問：如何在當(dāng)時的情況下保持冷靜不慌亂？
歐爾·布里回答說：
這也沒什么，只是斷了一根琴弦，我還能用其他的繼續(xù)演奏啊。
就像我們看似坎坷不斷的人生，也是能夠完美無憾的。
布里沉著的態(tài)度向我們表現(xiàn)的是一種從容樂觀的心態(tài)。
不為此等小事發(fā)愁，也是一種掌握命運的強者該有的自信風(fēng)度。
面對生活中的不如意，我們更應(yīng)積極的調(diào)整心態(tài)，用心中的晴朗，笑對人生的風(fēng)雨。
遇事樂觀，才能遠(yuǎn)離愁緒。
遠(yuǎn)離愁緒，才能解決問題。
解決問題，才能擁有快意人生。
一輩子不長，一切順其自然，用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活，安然坦然地過一生。
人生旅途中，大家都在忙著認(rèn)識各種人，以為這是在豐富生命。
可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：
走遍世界，也不過是為了找到一條，走回內(nèi)心的路。
如果有一天，你不再尋找愛情，只是去愛。
你不再渴望成功，只是去做。
你不再追求成長，只是去修。
一切才真正開始。
不要期待，不要假想，不要強求，一切順其自然。
得之坦然，失之泰然。
隨性而往，隨遇而安，一切隨緣，才是最豁達(dá)而明智的人生態(tài)度。
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